第六十八章后土施展神通（1/3）

解决了天风道人与广成子，有巢氏亲自将烈山氏送到了陈都，这让烈山氏受宠若惊，那可是人祖啊！自己从小就要拜的那种，这比现在的伏羲还要尊贵。

一路上烈山氏都是战战兢兢，而有巢氏却是很看好烈山氏，竟然发明了五谷，让人族走上了农业社会，这是人族巨大的进步，功绩之大，简直旷古烁今，有巢氏也是赞叹不已。

有巢氏还问了烈山氏一些关于人族的事情，在治理方面与教化方面，烈山氏都回答的恨好，这让有巢氏认为烈山氏背后一定有一位师尊，当问烈山氏关于他师尊的事情。

而烈山氏只是说出了，自己被师尊逐出了师门，并且不能对外宣扬他的名号，对此，有巢氏也是无可奈何，不过在有巢氏看来，烈山氏的师尊一定是瞎了眼，竟然对一个人族未来的共主放弃了。

将烈山氏送到了陈都的边上，有巢氏便丢下了烈山氏，自己返回了人族祖地，如今是三皇时代，他为人族人祖，不可轻易在人群现身，导致人皇的名望下降。

烈山氏来到了陈都之后，便有人为烈山氏带路将其带到了伏羲的面前，两人初次相见，伏羲大感欣喜，他已经肯定了烈山氏便是他以后的接班人。

当即便在陈都之中为烈山氏安排了职位，伏羲现在已经没有多长的时间了，他只能在位九百九十九年，到时必须要退位，他不是圣皇，不可能像玄君那样做一个元会的共主。

他要在仅剩的十几年，全力培养烈山氏，在伏羲认为烈山氏虽然是功绩够了，但是对于人族的治理之道与教化之道，恐怕有些不足，因为他算出烈山氏没有师尊。

要做人族的共主，功绩占一半，然后就是治理之道教化之道占一半，两者必须都有，否则这共主之位不好做，这是伏羲做了九百多年的共主，领悟出来的道理。

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